Sansasyonel Kızılderili cinayet davası, flört uygulamaları ve geleneksel değerler üzerine tartışmalara yol açıyor

Ancak Hindistan’da yargılanan tek kişi Poonawala değil.

Acımasızca öldürmeyi tek seferlik bir olay olarak görmek yerine, Hint toplumu bir dizi ilgili soruyla ilgili dava açıyor. Sosyal medyada, kablolu haberlerde ve aile içi WhatsApp grup sohbetlerinde, ebeveynlerinin isteklerine karşı gelen ve internette tanıştığı Müslüman bir adam olan Poonawala’nın yanına taşınan Hindu bir kadın olan Walkar’ın hikayesi, yoğun, genellikle nesiller arası bir iletişim aracı olmuştur. kadınların bağımsızlığı, aile, din, aile içi şiddet ve hepsinden önemlisi, uygulamalar çağında aşk üzerine tartışmalar.

Bazı yönlerden, Walkar destanı iki dünyanın çarpışmasını yansıtıyor. Dünyanın dijital olarak en bağlantılı ülkelerinden biri olan Hindistan dramatik bir döneme tanık oluyor büyüme flört uygulamalarının kullanımında. Çoğu Hintli kullanıcı daha küçük kasabalardan geliyor ve en son mali çeyrekte Austin merkezli Bumble, Hindistan gelirinin arttığını söyledi. ikiye katlandı bir yıl öncesinden.

Yine de Hindistan aynı zamanda ortalama bir kadının evlenir 19 yaşında ve evlilikler genellikle ebeveynler tarafından ayarlanıyor ve kast ve din tarafından dikte ediliyor. Kadınların sadece yüzde 1’i evlenmemeyi tercih ediyor. sadece yüzde 13 evlilikler farklı kastlardan insanlar arasındayken, çiftlerin yüzde 2,5’i farklı dinlere mensup.

Walkar’ın öldürülmesi manşetlere çıktığında, birlikte yaşayan evli olmayan çiftlerin büyümesine (Hindistan’da yaygın olarak “yaşayan ilişkiler” denir) ve uygulamaların gizlenen tehlikelerine karşı geleneksel bir tepkiye yol açtı. Patlayıcı hikayeye güç katan dini unsur da vardı: Polis kayıtlarına göre, Walkar’ın Hindu ebeveynleri, iki yıl önce kızları Poonawala’nın yanına taşınmaya karar verdikten sonra onunla bağlarını kopardı. Walkar’lar “dinler arası / kastlar arası evlilik yapmazlar”, babası söylenmiş Polis, kayıtlar gösteriyor.

Hindistan’ın iktidar partisi üyeleri tarafından 9 Aralık’ta düzenlenen bir basın toplantısında, Walkar’ın babası Vikas, ülkeyi flört uygulamalarını kısıtlamaya ve çocukları “dini açıdan uyanmış” olmaları için daha iyi eğitmeye çağırdı.

Gazetecilere verdiği demeçte, “Çocuklarımızın ilişki kurmak için kullandıkları bu modern flört uygulamaları hakkında daha fazla düşünmemiz gerekiyor” dedi. “Kontrol yok. Biz ebeveynler çaresiziz.”

Son haftalarda Walkar, haberlerde sık sık yoldan çıkan küstah kız olarak tasvir edildi. En çok satan Hintçe gazete Dainik Jagran bir video Birkaç hafta önce başlığı “Aşk, birlikte yaşama ve cinayet” olan ve bir milyon kez izlenen YouTube’da en çok beğenilen yorumlardan biri, bölümün ana fikrinin “Anne babana saygısızlık etme” olduğunu söylüyordu.

Bu yıl ebeveynlerinin inançlar arası evlilikleri hakkında bir kitap yayınlayan Yeni Delhi merkezli bir gazeteci olan Seema Chishti, şimdiye kadar cinayet davasına yönelik kamuoyunun ezici tepkisinin – ve medyanın baskın tonunun – bunun öğretilebilir bir an olduğunu söyledi. Hindistan’daki gençler.

Mesaj, “anne-babayı dinle, kimseyle yaşama. Tek başınıza evlenirseniz kesinlikle bir Müslüman ile evlenmeyin” dedi. “Burası reforme edilmemiş Hindistan – aşırı hızda bir tür sosyal gerileme.”

Bumble’da tanıştığı bir erkek arkadaşıyla yaşayan Delhi’deki 30 yaşındaki araştırmacı Sweta, cinayetin haberlerde yer almasından kısa bir süre sonra annesinin onu aradığını hatırladı ve “bugünlerde kızların hayatlarında böyle kararlar almalarına şaşırdığını” söyledi. hayat.”

Annesiyle olan ilişkisini açıklamayan Sweta, ters ters yanıt verdi. “Çeyiz şiddeti olayı olduğunda, insanların tüm görücü usulü evliliklerin kötü olduğunu söylemediğini, dolayısıyla buna son vermemiz gerektiğini söyledim” dedi. “Şimdi, insanların genelleme yapması ve bunun kızın hatası olduğunu söylemesi çok kolay, çevrimiçi flört ve yatılı ilişkiler konusunda dikkatli olmalıydı.”

Sweta, bu yılın başlarında, yeni bir ev sahibiyle geçici bir sözleşme imzaladığını, ancak ev sahibinin genç çiftin altı ay içinde evlenmesi veya mülkü boşaltması konusunda ısrar etmesi üzerine sözleşmeyi iptal ettiğini söyledi. Ev sahipleri ve akrabalarıyla daha fazla sorun yaşamamak için soyadının açıklanmaması şartıyla konuştu.

“Bu Aaftab Poonawala davasından sonra, şimdi bir erkek arkadaşımla taşınsaydım, ev sahipleriyle yaptığınız konuşmaları hayal edin,” dedi bıkkınlıkla.

15 Kasım’da polis, Walkar’ın kalıntılarının bir ormanda gömülü olduğunu doğruladıkları şeyi bulduğundan beri, Mayıs cinayetiyle ilgili korkunç ayrıntılar damla damla ortaya çıktıkça, geleneksel değerler ve tarihleme konusundaki tartışma giderek daha tiz hale geldi. Hindistan’ın yükselen Hindu sağı arasında Müslüman erkeklere yönelik uyarılar da var.

Poonawala’nın iddia ettiği hakkında raporlar ortaya çıktıkça Walkar’ın fiziksel olarak taciz edilmesinin geçmişi, prime-time programlarındaki bazı tartışmacılar bunun Müslümanların Hindu kadınları baştan çıkarmaya veya onlara zarar vermeye yönelik daha geniş bir komplosunu yansıtıp yansıtmadığını sordu. Hindistan basınında çıkan haberlere göre, 29 Kasım’da Poonawala, adli tıp müfettişlerine mali durum ve sadakatsizliği konusundaki bir tartışmanın hararetinde onu boğduğunu söyleyerek Walkar’ı öldürdüğünü itiraf etti. O gün, kılıç sallayan adamlar, Poonawala’yı bir adli tıp laboratuvarına götüren bir polis minibüsüne saldırmaktan tutuklandı.

Bu arada ulusal gazeteler bildirildi Poonawala’nın, Walkar’ın kalıntılarının dondurucusunda saklandığı iddia edilirken, Bumble’ı evine başka bir randevu davet etmek için kullandığını. Delhi polisi neredeyse her gün tweetleme tavsiye hakkında genç kadınlara doğrulanmamış profillerkimliğe bürünme ve flört uygulamalarını kullanmanın diğer tehlikeleri.

Kargaşa, Bumble’ı arka plana attı. Dört yıl önce uygulama Hindistan’a girmeye hazırlanırken kendisini Hintli kadınlara özgürlük verecek bir araç olarak konumlandırdı.

“Pek çok kadının kendileri için seçim yapma yeteneği yok. Şirkete yatırım yapan ünlü bir aktris olan Priyanka Chopra Jonas, Bumble Hindistan’da piyasaya sürüldüğünde CNN Business’a verdiği demeçte, seçimler onlar için yapılıyor. “Bu, telefonunuzun veya dizüstü bilgisayarınızın rahatlığında girebileceğiniz ve size ait bir dünyada olabileceğiniz bir alandır.”

Cinayetten sonra Bumble, “bu tarif edilemez suçu duymanın harap olduğunu” söyledi.

Şirketten yapılan açıklamada, “Üyelerimizin güvenliği ve refahı bizim önceliğimizdir ve onların ihtiyaçlarına hizmet eden özel bir küresel ekibimiz var” dedi.

Walkar, ebeveynlerine itaat etmekte başarısız olarak tanımlanırken, bazı kadınlar ve akademisyenler, onun öldürülmesinin Hindistan’ın ve yasalarının – ve hatta belki de ebeveynlerinin – kadınlarını nasıl yüzüstü bıraktığını vurgulamış olabileceğini iddia ediyor.

Cambridge Üniversitesi’nden bir sosyolog olan Parul Bhandari, Hindistan’ın aile içi şiddet yasasının canlı ilişkilere açıkça değinmediğini ve Hint toplumunun bu düzenlemelerden duyduğu rahatsızlığı yansıttığını söyledi. Bhandari, “Yaşamak, cinsel bir ilişkiniz olduğu anlamına gelir” dedi. “Ve bu, eski nesillerin kabul etmeye istekli olmadığı bir şey.”

Delhi Üniversitesi’nden emekli bir sosyoloji profesörü olan Rajni Palriwala, Walkar’ın öyküsünün, özellikle dinler arası çiftler söz konusu olduğunda, eşleri ve aileleri için aşk arasında seçim yapmak zorunda kalan bazı genç Kızılderililerin karşılaştığı ortak bir ikilemi vurguladığını söyledi. Ebeveynlerine meydan okurlarsa, Walkar gibi kesilebilirler ve bu da onların taciz edici bir ilişkiden ayrılmalarını zorlaştırır, dedi.

Güney teknoloji merkezi Bangalore’de kendi evcil hayvan bakımı e-ticaret mağazasını kuran 27 yaşındaki bir kadın, muhafazakar Müslüman ebeveynlerinin onun Hristiyan bir erkek arkadaşıyla birlikte olmasını istemediğini söyledi. Karamsar bir şekilde ilişkilerinin muhtemelen biteceğini söyledi. Annesini hayal kırıklığına uğratmaktan korkuyordu.

Saldırıya uğramaktan korktuğu için adının açıklanmaması koşuluyla konuşurken, “Bazen birlikte yaşamayı hayal ediyoruz ama annem buna asla izin vermiyor” dedi. “Keşke Müslüman olsaydı. İşler daha kolay olurdu.”

Hindistan’ın kuzeydoğusundaki Guwahati’de, güvenliği için aynı korkuyu besleyen 24 yaşındaki Müslüman Farzid, Walkar davasının kız arkadaşının Hindu annesinin onu kendisini terk etmeye zorlamasına neden olduğunu söyledi. Yapmayacak, ama onun da yabancılaşabileceğinden endişeleniyor. “Annesi ona en yakın kişidir” dedi.

Son zamanlarda, medyada az ama artan sayıda ses, Walkar’a yüklenen suçlamaya karşı çıkmaya başladı. Tanınmış bir feminist yazar olan Urvashi Butalia, ailesinin incelemeyi hak edip etmediğini sordu.

“Ailesi ona seçimini, kendi kararlarını verme isteğini desteklediklerini, ancak desteğe ihtiyacı olursa her zaman yanında olacaklarını söyleselerdi, her şeyin daha farklı gelişip gelişmeyeceğini merak ediyorum.” Butalya yazdı. “Kadınların bağımsız, güçlü ve kendilerine ait fikirleri, istekleri, arzuları ve ihtiyaçları olduğu fikri pek çok toplum için hâlâ aforoz ediliyor.”