Rushdie’ye yapılan saldırı Lübnanlı Şiiler arasındaki bölünmeleri gösteriyor



Rushdie'ye yapılan saldırı Lübnanlı Şiiler arasındaki bölünmeleri gösteriyor

Yorum

BEYRUT – Yazar Salman Rüşdi’nin bıçaklanması Lübnan’ın Şii Müslüman topluluğunda çıplak bölünmelere yol açtı ve birkaç kişinin saldırıyı öven İran destekli Şii militan Hizbullah grubunun ateşli takipçilerine yönelik şiddeti kınadı. Bir Rushdie savunucusu ölüm tehditleri aldı.

Saldırı Lübnan’daki Şiiler arasında evlerine yakın bir yerde gerçekleşti. Saldırgan, 24 yaşındaki Hadi Matar, çifte Lübnan-ABD vatandaşı ve babası Hizbullah’ın çoğunlukta olduğu güney Lübnan’da bir köyde yaşıyor. Matar’ın annesi, oğlunun 2018’de Yaroun köyünü ziyaretinin onu dini bir fanatik haline getirdiğine inandığını söyledi.

Müslümanları Rüşdi’yi öldürmeye çağıran dini ferman veya fetva, 1989’da İran’ın o zamanki manevi lideri Ayetullah Ruhollah Humeyni tarafından yayınlandı ve yazarı “Şeytan Ayetleri” romanında Hz.

Yakın bir Hizbullah müttefiki olan İran, Cuma günkü saldırıyı övdü, ancak doğrudan katılımı reddetti. Batı New York’ta bir konferans vermek üzere olan 75 yaşındaki Rushdie’ye yönelik saldırıdan bu yana Hizbullah yetkililerinin ağzı sıkı sıkıya bağlı. Bir Hizbullah yetkilisi, Associated Press ile temasa geçtiğinde yorum yapmayı reddetti.

Lübnanlı Şiilerin çoğu, Hizbullah’ı ve bu yılki parlamento seçimlerinde mezhebe ayrılan 27 sandalyenin tamamını kazanan Meclis Başkanı Nabih’in daha laik müttefiki Emel hareketini destekliyor. Lübnan’da Parlamento ve Kabine koltukları dini ilişkilere göre bölünmüştür.

Yine de Şiiler arasında sesli bir Hizbullah muhalifi azınlığı var. Birkaçı saldırıya uğradı ve biri geçen yıl vurularak öldürüldü.

Tartışmalar dönerken, Hizbullah lideri Hassan Nasrallah’ın eski bir videosu sosyal medyada yeniden ortaya çıktı. Nasrallah, fetvadan hemen sonra Rüşdi öldürülseydi, “kimse İslam’ın Peygamberi Muhammed’e bir daha saldırmaya cesaret edemezdi” dedi.

Bazı Hizbullah eleştirmenleri, grubu ve destekçilerini çocuklarına din adına öldürmeyi öğretmekle suçladılar.

Matar’ın annesi Silvana Fardos Salı günü geç saatlerde yerel Al-Jadeed TV’ye oğlunun 2018’de ilk ve son kez Lübnan’ı ziyaret edene kadar tüm hayatını Amerika Birleşik Devletleri’nde geçirdiğini söyledi. Bu gezi onu sonsuza dek değiştirdi, dedi.

Fardos, “Lübnan’dan döndükten sonra farklı bir insandı… Uzun bir depresyon geçirdiğini biliyordum ve bir gün uyanıp intihar ettiğini öğrenmeyi bekliyordum” dedi. babası tarafından kötü muamele gördü.

Kendi kendine bir terörist mi yoksa aşırılıkçı mı yetiştirdiğini sorup sormadığı sorulduğunda anne, “Hayır. Bir melek büyüttüm.”

Gazetecilerin Yaroun’a girmesi engellendi ve Matar’ın babası basına açıklama yapmadı.

Hizbullah’ın resmi sessizliğine rağmen, grubun sosyal medyadaki destekçileri saldırıyı övüyor.

Bazıları, önde gelen gazeteci Dima Sadek’i Twitter hesabında Humeyni ve 2020’de ABD saldırısında öldürülen üst düzey İranlı general Qassim Soleimani’nin bir fotoğrafını yayınladıktan ve ikisini “şeytan ayetleri” olarak nitelendirdikten sonra tehdit etti.

O zamandan beri, sosyal medya ve cep telefonu mesajları aracılığıyla ölüm tehditleri durmadı, bir adam onu ​​“halk içinde tecavüz edeceğim”, bir diğeri de “kanı akıtılmalı” dedi. Gönderenin ona nerede yaşadığını söylediği bir kısa mesaj aldı.

Sadek, kamuoyunun tehditlerine rağmen koruma teklifleri için yetkililer tarafından kendisiyle temasa geçilmediğini söyledi.

Hizbullah’ı yıllardır sert bir şekilde eleştiren Sadek, AP’ye verdiği demeçte, “İlk kez tehlikede olduğumu hissediyorum” dedi. Kendisine karşı yürütülen sosyal medya kampanyasının Nasrallah’ın oğlu Cevad tarafından düzenlendiğini iddia etti.

İlk defa hareketlerini kısıtladığını söyledi.

Gazetecileri Koruma Komitesi, Lübnan makamlarını bir soruşturma başlatmaya ve Sadek’i korumaya çağırdı.

Asas Media haber sitesinin genel yayın yönetmeni Şii gazeteci Mohamad Barakat, Matar’ın Rushdie’yi bıçaklayarak “Avrupa ve Amerika’da yaşayan Şiileri bıçakladığını” yazdıktan sonra saldırıya uğradı.

Diğer tarafta, ünlü yerel günlük An-Nahar gazetesinden Lübnanlı gazeteci Radwan Akil, görünüşte çelişkili açıklamalarda bulunarak, Rushdie’ye yönelik fetvayı tasvip ettiğini, ancak yazarlar da dahil olmak üzere kimsenin öldürülmesine izin vermediğini söyledi.

Lübnanlı bir televizyona konuşan Akil, “Tabii ki siyasi özgürlüklerden ve ifade özgürlüğünden yanayım… ama tarihin en büyük adamı Muhammed Peygamber’i eleştirmekten yana değilim ve İsa Mesih’in eleştirisini de reddediyorum” dedi. medya.

An-Nahar, “Cinayet çağrısını benimsemek politikalarımızla çelişiyor” başlıklı bir bildiri yayınladı. Akil’in görüşlerinin kendisine ait olduğunu söyledi. Gazete için çalışan ve Hizbullah’ı ve bir başka İran müttefiki olan Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad hükümetini açık sözlü eleştirmenler olan iki gazeteci, 2005’te araba bombalamalarında öldürüldü.

Lübnanlıların çoğu ülkenin ekonomik çöküşü ve hizmet eksikliği ile meşgul olduğu için tartışma sonunda boşa çıkabilir. Beyrut Amerikan Üniversitesi’nde siyaset bilimi profesörü olan Hilal Khashan, “Başka birçok endişeleri var” dedi.

Lübnanlı siyasi liderler Rushdie saldırısı hakkında yorum yapmadı.

Ancak, bekçi Kültür Bakanı Mohammad Mortada, Rushdie’nin peygamber tasvirini kınadı.

Hizbullah’ın müttefiklerine yakın bir Şii bakan olan Mortada, “İfade özgürlüğü kibar olmalı” diye tweet attı. “Hakaret veya kara kin beslemenin ahlakla hiçbir ilgisi yoktur.”

Beyrut’taki Associated Press yazarı Kareem Chehayeb bu rapora katkıda bulundu.


Kaynak : https://www.washingtonpost.com/world/attack-on-rushdie-shows-divisions-among-lebanese-shiites/2022/08/17/e2afd5aa-1e44-11ed-9ce6-68253bd31864_story.html?utm_source=rss&utm_medium=referral&utm_campaign=wp_world

Yorum yapın

SMM Panel PDF Kitap indir