Mardin: Türkiye’nin kadim hazinesi

(CNN) – Eşekler, dar sokaklarda kapı girişlerinin yanından ve alçak kemerlerden geçerek, köşelerde şaşkın turistlere anırmaya başlarken, bölge sakinleri de rahat bir şekilde yollarına devam ediyor.

Eski taş duvarlar, bir zamanlar İsa tarafından kullanıldığına inanılan eski bir Sami dili olan Arapça, Süryanice, Ermenice, Kürtçe, Torani, Türkçe ve Aramice konuşmaların hafif mırıltısıyla yankılanıyor.

Burası Türkiye’nin güneydoğusunda, her köşesinden binlerce yıllık tarihin görülebildiği bir şehir olan Mardin.

Yukarıdan bakıldığında, Mardin’in parıldayan beyaz altın binaları, ovaları geçerek günümüz Suriye’sine bakan bir tepenin üzerine inşa edilmiş bir dizi teras oluşturuyor, ancak bir zamanlar şehir, Fırat ve Dicle nehirleri tarafından sınırlanan bir bölge olan Mezopotamya’nın bir parçasıydı.

Sümerler ve Babiller gibi büyük medeniyetlerin iktidara geldiği yerde bulunan Mardin, karmaşık bir tarihe sahiptir.

El değiştirme

Mardin’in her köşesinde tarih ve kültür var.

mitzo_bs/Adobe Stock

Hemen hemen herkeste bir zamanlar Mardin’in bir parçası vardı. Nebati Arapları burayı MÖ 150’den MS 250’ye kadar ev olarak adlandırdı, ancak 4. yüzyılda Asurlular tarafından kurulan önemli bir Süryani Hıristiyan yerleşimiydi. Ardından Romalılar ve Bizanslılar geldi.

11. yüzyılda Selçuklu Türkleri burayı kendileri yapmaya giriştiler, ancak 12. yüzyılda Artuklu Türkmenlerinin gelişiyle engellendiler.

Aslen kuzey Irak’tan (günümüz Türkiye’si Diyarbakır) bu hanedan, Moğollar dizginleri alana kadar üç yüz yıl boyunca kontrolü elinde tutmayı başardı. Onların yerine Pers Türkmen monarşisi getirildi.

Şaşırtıcı bir şekilde, Osmanlı padişahı Yavuz Sultan Selim 1517’de başa geçtiğinde, kasabada hâlâ Hristiyan bir nüfus yaşıyordu. Bugün Mardin, bu farklı etnik ve dini kökenden dolayı eşsiz bir atmosfere ve lezzete sahiptir.

Mardin, kadim geçmişine rağmen, geçmişin günümüzde yaşadığı, canlı ve dinamik bir ilçedir.

Yedi Süryani Ortodoks kilisesinden biri olan Mor Behnam olarak da bilinen Kırklar Kilisesi’ni ele alalım. Aslen 569 yılında inşa edilen ve İngilizce olarak bilinen Kırk Şehitler Kilisesi, 1170 yılında 40 şehidin kalıntıları buraya getirildiğinde adını almıştır.

Mimari olarak kilise sadeliğin kendisidir. Dışarıda, altın taş duvarlarla çevrili dikdörtgen bir avluda, tepesinde bir haç bulunan zarif bir kubbeli çan kulesi bulunur. İçeride, 700 yıldan fazla bir süredir Arami Hıristiyanları tarafından sürdürülen kesintisiz bir geleneğin parçası olan düzenli ayinler yapılıyor.

yılanların kraliçesi

Birkaç sokak ötede, 150 yılı aşkın bir süre önce Amerikalı inananlar tarafından yaptırılan Mardin Protestan Kilisesi, yaklaşık 60 yıl kapalı kaldıktan sonra şimdi aktif bir cemaate sahipken, vitrinleri Şahmeran resimleriyle süsleniyor.

Efsanevi yarı yılan, yarı kadın Şahmeran, adını Farsçadan alır. Şah kral (veya bu durumda kraliçe) anlamına gelir ve mar yılandır, bu nedenle Şahmaran Yılanların Kraliçesi idi. Anadolu folkloruna göre Mardin’de yaşamıştır.

1371’den kalma Abdüllatif Camii’ndeki süslemeler, kiliselerin sadeliği ile çarpıcı bir tezat oluşturuyor.

İki büyük kapısı o kadar incelikle oyulmuş ki, katı taştan yapıldıklarına inanmak zor. Gömme bir sarkıt oyma, dikey ve yatay desenli taş işçiliği çevreleri ile odak noktasını oluşturur.

Deyrulzafaran (Safran Evi) manastırı, Süryani Ortodoks Patrikhanesi’nin orijinal koltuğudur.

MehmetÖZB/Adobe Stok

Cami, Artuklu döneminden kalma üstün bir mimari örnekken, 1385 tarihli bir dini okul olan Zinciriye Medresesi bir diğeridir. Son Artuklu Sultanı’ndan sonra İsa Bey Medresesi olarak da anılan medresenin heybetli bir kapısı vardır. Çatıdaki taş kubbelerdeki nervürler onları havadan daha hafif gösteriyor. Güzel bahçeler, Mekke’nin yönünü gösteren süslü bir şekilde oyulmuş bir mihrap nişi içeren küçük bir camiye çıkar.

Ayrıca iyi bir sebeple postaneye de bir göz atmaya değer. 1950’lerde kamu kullanımına açılan film, 2000’li yılların başında oldukça popüler olan Türk mini dizisi “Sıla”nın set olarak kullanılmasıyla yerli turistlerin dikkatini çekti.

Bina aslen 1890 yılında Ermeni mimar Sarkis Elyas Lole tarafından özel bir ev olarak tasarlanmıştır. Basamaklar küçük bir kemerden geçerek Şehidiye Camii’ne bakan büyük bir terasa çıkar ve ilerideki boş ovalara çıkar.

Lole ayrıca, şimdi Sakıp Sabancı Mardin Kent Müzesi’ne ev sahipliği yapan 1889 süvari kışlasını da inşa etti. Sergiler, Mardin’de hem geçmişte hem de günümüzde net bir günlük yaşam duygusu veren gerçeğe yakın tablolar ve çağdaş sergiler içeriyor.

1895 yılından kalma eski Süryani Katolik Patrikhanesi’nde bulunan Mardin Müzesi’nde antik tarih, Mezopotamya ve Asur’dan kalma eserler, Roma mozaikleri ve Osmanlı objeleriyle temsil ediliyor.

yeraltı sığınağı

Mardin’in adını tepedeki surlarından aldığı söylenir.

Hüseyin Aldırmaz/Adobe Stock

Herhangi bir yöne yürüyün ve Mardin sokakları, Ulu Camii’den başkası olmayan muhteşem görseller sunar. Selçuklu Türkleri tarafından kurulmuş olmasına rağmen, bugünkü şekli büyük ölçüde Artuklu hükümdarı II. Bey Gazi’ye dayanmaktadır.

18. ve 19. yüzyıllarda Osmanlılar tarafından daha fazla tamamlanan yeni eserler 1176’da görevlendirdi.

Caminin kalan tek minaresinin yüzeyi Selçuklu, Artuklu ve Osmanlı kitabeleriyle süslenmiştir. Detaylara olan bu tutku, çoğu dükkânlarda satılan tel kare gümüş takılara yansıyor, ancak parçaların çoğu komşu Midyat’taki aile atölyelerinde üretiliyor.

Şehrin birkaç mil dışında, kasvetli ama heybetli Deyrulzafaran (Safran Evi) manastırı ve Süryani Ortodoks Patrikhanesi’nin orijinal koltuğu mutlaka görülmeli. Bu büyük duvarlı kompleks, güneşe tapınmaya adanmış bir alana inşa edilmiştir.

Persler tarafından tahrip edilmiş ve ardından 14. yüzyıl Moğol-Türk fatihi Timur tarafından yağmalanmış olmasına rağmen, orijinal yeraltı tapınağı hala varlığını sürdürmektedir.

Rehberli turlar, ziyaretçileri zarif bir şekilde oyulmuş 300 yıllık ahşap kapılardan, geçmiş Süryanice yazıtlardan, asırlık ahşap tahtlardan, elle işlemeli İncil sahnelerinden ve diğer dini gereçlerden geçirir. Sade konuk odaları, Aramice’de düzenlenen dindar katılım hizmetlerine ev sahipliği yapmaktadır.

Bu arada, Mardin’in 19 mil dışında önemli bir Doğu Roma askeri kenti olan Dara’da kazılar 1986’dan beri devam ediyor.

Buluntular, en azından söylemek gerekirse, bol olmuştur. En sonuncusu altıncı yüzyıldan kalma bir zeytin atölyesiydi. Bu, kentin önemli bir zeytinyağı üretim ve ticaret merkezi olmasının yanı sıra çok sayıda askeri çatışmanın yeri olduğunu doğrular.

Mezopotamya’nın orijinal sulama sisteminden kalan birçok yer altı sarnıcı halka açıktır. Biri o kadar muazzam ki, yerliler ona zindan, zindan diyorlar ve hapishane olarak kullanıldığına dair hikayeler anlatıyorlar. Anahtarı olan adamı bulmanız koşuluyla, bir köy evinin bodrum katından erişimle 82 feet yeraltına iner.

Mardin’de bir başka antik cazibe merkezi de kaledir – Roma döneminde şehir, kale anlamına gelen eski bir Neo-Aramice kelime olan Marida olarak adlandırılmıştır.

Kale kasabanın çok yukarısında ve neredeyse kapılara giden bir yol olsa da halka açık değil. Bazıları, yıldız manzaraları için çabaya (ve yaz aylarında sıcak çarpması riskini) değdiğini hissedebilir.

Diğerleri sadece şehirde kalmayı ve bir kadeh şarabın tadını çıkarmayı tercih edebilir. Yerel şarap üreticilerinin çoğu Asurlu. Eski gelenekleri takip ediyorlar ve ülkenin başka yerlerinde bulunanlardan tamamen farklı şaraplar üretmek için bölgesel üzümleri kullanıyorlar. Mardin’in çok kültürlü karışımını selamlamak için kesinlikle uygun bir yol.